三月八日，阳光明媚，蜡染协会会长徐波、中山书画院唐安生老师一行受望谟县政协副主席胡亦邀请，驱车5小时到望谟学习三月三布依文化节筹办，并对即将开幕的望谟布依服装展相关活动展开激烈讨论。
交流中，政协副主席胡亦向大家表达了建立贵州布依服装文化馆的迫切和必要性。蜡染协会会长徐波老师向大家介绍了《蜡咒之吻》的创作过程以及安顺蜡染的发展。望谟县布依学会副会长王玉贵向大家介绍了望谟布依族纺织文化。
期间还和望谟县文联的各位老师进行了学习和交流。
左数一：安顺中山书画院唐安生老师，左二：安顺黔中之路卢朝虎，居中：望谟县政协副主席胡亦，右二：蜡染协会会长徐波，右一：原望谟县民宗局局长/p>
左一：安顺蜡染网创始人朱兴东，左二：安顺中山书画院唐安生老师，右二：望谟县政协副主席胡亦，右一：蜡染协会会长徐波
望谟布依族蜡染服饰（望谟布依族蜡染和安顺镇宁布依族蜡染图案类似又有区别，可惜此次没有见到望谟苗族蜡染，非常遗憾。）
延伸阅读：
据王玉贵介绍，布依族先民以善纺著称。《汉书·地理志》载：“越地多产布。”在布依族的《摩经》中有纺织手工技艺的反映,讲述了布依族先民从编织到纺织的转变，从麻线到棉线的转变。《殡亡·下场经》对亡灵说：“整个地方怎样编布片，你儿子也怎样编布片。”用“编”而不用“织”，反映布依族先民的原始纺织工艺情况。又如《亨旁温经》叙说死者去世后：“女儿陪伴你，几夜捻麻线，鸡叫前穿布筘，用五百六百根纱的筘，不一会就制成了衣服。”经文里极言女儿赶制孝衣速度之快。布依族纺织工具有纺车、倒线车、牵线架、织布机等，织成布后还需经印染、漂洗、晾晒等工序。这些工具、材料（棉花和蓝靛草）、工序在《布依族摩经》中均有不同程度的的反映。
据王玉贵的研究，布依族古歌《造棉造布歌》唱述有布依族先民发现棉花，并利用作纺织原料的场景。在古黔中地区的湖南道县玉蟾岩(古代百越民族苍梧部活动区域），发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹，不管这些植物纤维编织纹是如何地简陋粗糙和幼稚，它却是到目前为止，我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品。
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（《蓝格梦幻·布依经纬》望谟布依文化宣传片）